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问:
自己念佛,但家里人有另外的人生观、世界观,每逢念佛听经时,就受到阻碍,如此下去,临终能够往生吗?
李炳南答:
家里人阻碍,那是前世的业缘所致。应该平心静气,慢慢引导,不可发脾气。只要一心祈祷佛菩萨加持,总有一天会转化。佛陀为了度一个众生,多劫受苦,我们要学习。真正做到持之以恒,还用担心不能将逆缘转化为助缘吗?
李炳南
往生|临终
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/10/15235918624.html
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永寿法师主法
僧众诵经祈福
祈求佛菩萨加被
镇果法师教授礼佛仪规
四川峨眉山大佛禅院2007年11月18日隆重举行消灾祈福法会,峨眉山佛教协会会长、报国寺方丈永寿法师主法,40多位法师参加法会。
法会如法如律,法师们虔诚祈愿世界和平,国泰民安,风调雨顺。法会开始前,信众拜会了永寿法师。同时,大佛禅院副寺镇果法师向他们传授了礼佛仪规。
【佚名】
|法会|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/11/09003819117.html
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2008年2月2日上午10时,“雪灾消弭国泰民安祈福法会”在河北省承德市普宁寺大雄宝殿举行,普宁寺僧人虔诚祈愿雪灾消弭、国泰民安,并号召全市佛教四众弟子发扬佛教人溺己溺、慈悲济世的精神,面对如母众生的苦难,我们佛弟子更应当以无我利他的精神、众志成城的决心,效学佛菩萨的大愿大行,寻声救苦,广作布施!积极参加抗灾救灾及灾后重建工作,为庄严国土、利乐有情尽自己一份力量。
【佚名】
|法会|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/02/12240120533.html
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2008年2月2日上午10时,“雪灾消弭国泰民安祈福法会”在河北省承德市普宁寺大雄宝殿举行,普宁寺僧人虔诚祈愿雪灾消弭、国泰民安,并号召全市佛教四众弟子发扬佛教人溺己溺、慈悲济世的精神,面对如母众生的苦难,我们佛弟子更应当以无我利他的精神、众志成城的决心,效学佛菩萨的大愿大行,寻声救苦,广作布施!积极参加抗灾救灾及灾后重建工作,为庄严国土、利乐有情尽自己一份力量。
【佚名】
|法会|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/02/09465720558.html
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诵经祈祷
湖北省咸宁市通山县正觉寺僧众看到5.12四川汶川地震新闻后,纷纷表示要为灾区人民做些善事。2008年5月16日,正觉寺举行募捐法会,正觉寺住持振龙法师主法,结集念经念佛。求佛菩萨慈悲超度灾区遇难生灵、祈祷灾区人民早日恢复身体健康、恢复生产、重建家园。同时开展募捐活动,现场捐款络绎不绝,32名佛弟子当场捐资1820元,转交县宗教局送往灾区。目前,募捐活动还在继续中。
佚名
|法会|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/05/13192724221.html
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2008年5月17日,黑龙江省哈尔滨市极乐寺举办普佛法会,为汶川地震祈福,祈愿生者早日康复,愿逝者早登极乐。法会在极乐寺住持静波法师的带领下,如法如律。每一位佛子都以最恭敬的心,恭请佛菩萨加被,愿灾难早离,人民安乐。极乐寺带头捐款十万元,信众纷纷为灾区的人民奉献爱心。
佚名
|募捐|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/05/08411524526.html
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举行仪式
洒 净
牌 位(一)
牌 位(2)
诚诵《地藏经》
南普陀寺新建功德楼于2008年冬至正式投入使用,开始接受进祖、进塔。另外,自12月23日起,我寺僧众诚诵《地藏菩萨本愿经》七天,客堂心法法师于每日上午为洒净仪式主法,祈愿佛菩萨慈悲加持,令亡者早日往生极乐世界。
佚名
|功德楼|南普陀寺|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/12/11550933357.html
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或以为是佛菩萨的显圣,那是不正确的。佛与菩萨有应而无相,无相而有力,那就是随机应化的感应作用。但是他们不会采取一定的模式和特定的人作为他们的使者和代表,神应无方,感而遂通,怎么可能有特定的人作为佛菩萨的代表?虽然有佛菩萨的力量通过不同的人及物而表现,此人此物亦不可自视为佛菩萨的自身。 假如有人,不论僧俗、不论佛教徒或外道徒众,自称是佛菩萨的化身,他若不是想以大妄语来博取利养、恭敬、妄自尊大的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07425053312.html
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一般人在正式供养佛菩萨形像之前,都要举行一个开光仪式,开光究竟是什么意义?有没有必要?是不是开光了,这个佛像就灵;不开光,佛像就不灵?到底什么样的人有资格去替佛菩萨形像开光?
这个问题,我们...观世音菩萨,观世音菩萨像造好之后,我们要启用。启用时我们要向大众说明为什么供养观世音菩萨?供养观世音菩萨的意义在哪里?意义在于借这尊菩萨像,开发我们自性的光明,所以不是人替佛菩萨开光,是佛菩萨为我们开光,...
佚名
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10053077678.html
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水果是佛教的十供养之一(香、花、灯、涂、果、茶、食、宝、珠、衣),以水果供佛,是出于对佛菩萨的感恩和崇敬,只要能以虔诚的心将供果洗净,并不忌讳水果的种类,更何况诸佛菩萨已是万德具足的觉者,岂会为供果而起分别?
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佚名
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10062877740.html